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而有所矜，则重外 也。凡外重者内拙。” 没人之近于道者，在其忘怀遣虑，解缚息驰，心无妄念，意无矜系，生死沉沦无动于中，覆却万变而不得入其心，虽履于万仞之渊，而能游忍有余，逍遥自在，庄子谓之重内不重...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
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行道本质相等，所以，丝毫个减易行道的价值。在迷惑的世界中沉沦的几夫当然不用说，连已发心的菩萨也是，即使拼命要解除缠缚他们的我执、我所执，也相当困难。越努力越觉得自己是罪业深重的凡夫。即，丧失坚强的心志，...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨积极人世，以此假有观来完成自度度他的重任。故在智顗看来，菩萨之"出假化物"迥异于无明众生之沉溺于假有，因为他们既不明了现象世界之空幻，也不清楚假有之价值，只是在生死轮回中沉沦...
沈海燕
佛学论文|因明|五明
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说：“你们这次出去游方教化，要以大慈大悲的心肠，度诸众生出离苦海，免得他们再在苦海中沉沦。设或遇到有人反对，甚至嘲笑你们的人，也不要和他们计较，要可怜他们的无知，要耐心的说服他们，不要因...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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，恐滥外故，但言唯识。又诸愚夫迷执于境，起烦恼、业，生死沉沦，不解观心勤求出离；哀愍彼故，说“唯识”言，令自观心，解脱生死；非谓内境如外都无。’由境有滥，舍不称唯；心体既纯，留说唯识…心、意、识所缘，...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
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，故读书人偶而为之，不敢沉沦于此也。”(见陈撰《玉几山房画外录》)所以董“不学米画，恐流入率易”，除二米外，其他人的画皆不可“一超直入”。董在《画旨》中亦谓：“宋人中米襄阳在蹊径之外，余皆从陶铸而来。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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物质不同。西方人每因圣诞狂欢，由车辆而丧生者不知凡几，他们只重享乐，而不珍惜生命；至于共党杀人如麻，血流成河的悲剧更是惨绝人寰；故弘扬二家学说，足以矫正时弊，而挽救世界之沉沦。 儒、佛二家皆重心性修养...
汪乃珍
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拐伽》奥典沉沦日久，所在追访，无惮险夷。会可师（慧可）后裔盛习此经，（冲］即依师学，屡击大节；［其师次舍徒众，任冲转教，即相续讲三十余遍。又遇可师亲传授者，依“南天竺一乘宗”讲之，又得百遍。 冲公...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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也。《般若经》中，须菩提於此致疑，谓若诸法既无自性，何用上求下化，发心难行戍佛度生耶?佛答以二义： 一谓众生愚迷，不知无自性故，长夜沉沦，菩萨为度彼故，大有事在，此先知觉後知之行也。二谓正以法无自性，...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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圆通法门，不要再生疑惑。它是一切修持方法中的最方便、最容易成就的法门。不但可以教化阿难，并且也可以教化末劫时期在沉沦中的众生。只要依到耳根法门修持，自然可以进入圆通，可以超过其余的方法以证得真心实相。...
和尚坡主
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